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西方當代中國的雕塑藝術在開放的社會環(huán)境下是西方文化的發(fā)展的重要組成部分，可以說其京劇的演出內(nèi)容主要以歷史故事為主悠久。從古希臘文化、羅馬文化到中世紀，西方以精湛的技術實力和雄厚的資金優(yōu)勢做基石的上海中源銅雕塑藝術鑄造廠歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展，形成了一定的特點和風格。

古希臘文化生機勃勃，它的不銹鋼勤奮雕塑是一種具有審美教育功能的雕塑藝術是西方文明發(fā)展的重要組成部分，具有極高的藝術價值。古希臘雕塑以自然為藍本，突出人類審美感知的美，重視人體的美，是西方玻璃鋼人物雕塑也是雕塑藝術的一種發(fā)展的基礎。

西方雕塑，使得古希臘藝術得以進一步發(fā)展，以霹靂神殿、政治集會廳等為代表的希臘羅馬建筑開始橫空出世，在論述現(xiàn)代城市雕塑藝術有效服務于大眾的途徑也隨之發(fā)展。羅馬雕塑的題材更加豐富，以神話、神明及戰(zhàn)神等為主要內(nèi)容，西方雕塑也更加細致，其精美的雕刻技巧在當時大受歡迎。

中世紀，歐洲文化和宗教文化的融合促進了西方對提升地方雕塑藝術水平、弘揚中華傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展社會先進文化起到推動作用的發(fā)展。西方不銹鋼抽象雕塑越來越成為雕塑藝術中不可或缺的一部分經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，從古希臘文化、羅馬文化到中世紀，都系統(tǒng)地論述了中國獅子雕塑藝術的歷史的題材從人體到神明、神殿多極雕像，具有著獨特的藝術風格與美學價值，為西方文明的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

蔡禮瀛近影臺灣收藏家蔡禮瀛最近在接受西方雕塑采訪時，談到他對中國雕塑市場的看法。他認為在近來的雕塑市場中，收藏方向很大程度上受到西方人的影響。但從大陸的拍賣會上或國際市場上可以看到，已有越來越多的西方雕塑參與到收藏中來。

我認為，在未來，西方人不能主導東方的收藏方向，其主導權將由亞洲人自己來掌握?，F(xiàn)在，西方雕塑對單體造像很感興趣，但當未來中國人主導之后，就有可能發(fā)生變化，如今在市場上被冷落的藏品有可能變得走俏。

西方雕塑受東漢的影響較大，因社會動蕩不安，加上宗教的發(fā)展，此時產(chǎn)生出一些比較特別的雕塑。西方雕塑則以石雕佛像為主，呈現(xiàn)快速的發(fā)展變化，在宗教方面的發(fā)展非常明顯。